Franco I.

Worte von Franco

Abt Franco kommt am Ende seiner Ausführungen Über die Gnade Gottes auf die Vollendung der Gnade zu sprechen:
Alles insgesamt ist Werk der Gnade Gottes: dass wir sind, dass wir leben, dass wir in einem Zeitalter geboren werden, dass wir durch Christus neu geboren werden, dass wir bei bestimmter Gelegenheit dem alten Feind unterlegen, aber durch die Gnade des Erlösers ihm überlegen sind, dass wir durch die Schwäche des Fleisches geschwächt, [aber] durch die Kraft des Heiligen Geistes gestärkt werden, dass wir aufgrund des unterschiedlichen Loses der Natur kämpfen müssen und wir die Palme des Sieges davontragen, wenn Christus in uns triumphiert.
Jene Belohnungen für die Heiligen aber, die uns in der Gegenwart noch verborgen sind und die der zukünftigen Erkenntnis vorbehalten sind, sind zwar, was das Sehen betrifft, unbekannt, und was die Erfahrung betrifft, unerforscht, aber auch, was das Sprechen betrifft, unaussprechlich. Aber damit diese Belohnungen nicht ungeliebt blieben, wenn sie völlig unbekannt wären, hat die göttliche Huld zwischen unsere Dunkelheit und ihre Klarheit einen gewissen Spiegel gestellt, durch den wir mit den Augen des Glaubens die für uns bereitstehenden Freuden der ewigen Klarheit schauen können und mit der ganzen Glut unseres Geistes entflammt werden [im Wunsch], sie zu verdienen.
Über diese unsere Schau durch den Spiegel des Glaubens machte das Gefäß der Erwählung [Paulus] gefällige Ausführungen, indem er einen anmutigen Vergleich mit dem menschlichen Alter anführte. Denn als er den Korinthern (1. Korintherbrief 13) die Liebe empfahl und nachdem er mit apostolischer Beredsamkeit vieles zu ihrem Lob vorgebracht hatte, sagte er zuletzt: Die Liebe hört niemals auf. Prophetisches Reden hat ein Ende, Zungenrede verstummt, Erkenntnis vergeht, die Liebe aber hört niemals auf. Und gleichsam um einen Grund anzuführen, warum solche und so große Gnadengaben des Heiligen Geistes Ende haben und vergehen, erklärt er: Denn Stückwerk ist unser Erkennen, Stückwerk unser prophetisches Reden. Prophetie hat ein Ende, Erkenntnis vergeht, weil sie Stückwerk sind, weil unvollkommen ist, was sie tun, weil unausgereift, was sie verstehen. Als ich ein Kind war, redete ich wie ein Kind, dachte wie ein Kind und urteilte wie ein Kind. Als ich ein Mann wurde, legte ich ab, was Kind an mir war. So auch hier: Wenn das Vollkommene kommt, wird das Stückwerk ein Ende haben. Wenn die Sonne scheint, werden die zuvor hellen Sterne verdunkelt, nicht weil sie ihre Helle verlieren, sondern weil sie vom Glanz so großer Helligkeit überstrahlt [dem Auge] nicht mehr erscheinen. So wird in der ewigen Klarheit die Prophetie ein Ende haben, aber so, dass sie erfüllt wird; die Erkenntnis wird vergehen, aber so, dass sie vollendet wird; wenn diese erfüllt und vollendet sein werden, wird diese zeitliche Vernichtigung aufgehoben sein in der ewigen Fülle, gleichsam als ob sie nicht gewesen wäre. Daher spricht jetzt die Prophetie unterdessen wie ein kleines Kind, die Erkenntnis versteht wie ein kleines Kind, weil wir jetzt durch einen Spiegel sehen und im Rätsel, wenn wir aber in das vollkommene Mannesalter gelangt sind, dann werden wir von Angesicht zu Angesicht schauen.

Quelle: Franconis abbatis Affligemensis de gratia Dei libri 12, Buch 12. In: Patrologia Latina 166, Sp.803 f; eigene Übersetzung

zusammengestellt von Abt em. Dr. Emmeram Kränkl OSB,
Benediktinerabtei Schäftlarn